Yoga Sutra – Patanjali

Cuvintele lui Patanjali sunt simple, concise și au o profundă inspirație divină. După mai mult de douăzeci de secole, ele continuă să fie proaspete, fascinante și vor rămâne așa pentru totdeauna.
Patanjali a scris despre trei subiecte: gramatică, medicină și yoga. Yoga Sutra, lucrarea sa principală, conține în ea esența cunoașterii umane. Asemeni perlelor înșirate pe un fir de ață, aforismele lui Patanjali formează un colier neprețuit, o diademă de înțelepciune iluminată.

Prefață ... 3
Elemente introductive ... 12
Subiect și obiect ... 45

Samadhi Pada ... 49
Sadhana Pada ... 89
Vibhuti Pada ... 131
Kaivalya Pada ... 171

Epilog ... 204
Glosar ... 216

PARTEA III VIBHUTI PADA

În acest al treilea capitol, Patanjali vorbește despre proprietățile științei yoga și despre arta integrării (samyama) prin concentrare, meditație și resorbție profundă.
Pe parcursul călătoriei interioare, puterile sau aptitudinile (vibhuti) supranaturale apar în mod natural yoghinului care și-a integrat în totalitate corpul, mintea și sufletul. Dar, datorită faptului că există pericolul să se lase vrăjit și sedus de aceste puteri, aspirantul are obligația să-și continue neabătut sadhana până la starea de kaivalya, punctul culminant al existenței indivizibile.
Primul capitol {samadhi pada) a fost adresat ființelor evoluate și practicii pe care acestea trebuie să o realizeze pentru atingerea samadhi-ului fără sămânță. Sadhana pada ne-a dezvăluit căutarea exterioară (bahiranga sadhana), prin care practicanții învață să-și păstreze echilibrul mental și liniștea interioară în orice condiții. Vibhuti pada ne dezvăluie călătoria interioară {antaranga sadhana), constituită din concentrare (dharana), meditație (dhyana) și samadhi (resorbție totală). Pentru a arăta legătura indisolubilă dintre acestea trei, Patanjali a creat expresia samyama yoga. Samyama explică disciplinele necesare pentru a trăi natural și spontan în grația yoga, precum și cele de obținere a puterilor supranaturale, sau siddhi.
Ideea de puteri supranaturale poate prezenta o problemă pentru cititorul din zilele noastre care, probabil, are înclinații mai mult științifice și raționale, decât spirituale. Însă dacă avem tendința să nu credem în ele și să le considerăm o fantezie care a supraviețuit unei culturi antice plină de mituri și superstiții, atunci vom avea serioase îndoieli și în privința veridicității vorbelor lui Patanjali din celelalte capitole.
Pentru a ne lămuri în privința acestui subiect, nu trebuie să subestimăm subtilitatea intențiilor lui Patanjali, deoarece sutrele sale sunt revelatoare pentru fiecare dintre noi, indiferent de nivelul de evoluție spirituală și indiferent de perioada în care trăim. Nimic din ce ne spune Patanjali nu este impropriu.