Apariții. Fantome, vise și mituri

Psihanalistă, scriitoare și secretară a lui C. G. Jung, Aniela Jaffe studiază și interpretează relatările venite ca răspuns la ancheta revistei elvețiene Schweizer Beobachter privind fenomenele parapsihologice legate de apariții de spirite, semne premonitorii, coincidențe semnificative. Că asemenea fenomene nu sunt tocmai rare o dovedește numărul mare de reacții la anchetă: 1200 de scrisori conținând 1500 de relatări care se constituie într-un bogat material de studiu. Caracterul arhetipal al întâmplărilor e dezvăluit de remarcabilele similitudini și constanța unor teme în povestirile cercetate. Legăturile între anumite întâmplări inexplicabile petrecute relativ recent și mituri, legende, experiențele misticilor și reprezentările alchimiștilor ne apropie de inconștientul colectiv-concept central al psihanalizei lui Jung.

”Psihologia inconștientului ne-a aprins lumini noi în atâtea alte privințe, încât ne-am putea aștepta să lumineze și lumea întunecată a poveștilor fantastice veșnic tinere. Din materialul bogat care stă la baza acestei cărți, psihologia abisală dobândește într-adevăr cunoștințe noi și însemnate, cărora se cuvine să li se acorde întreaga atenție. O pot recomanda deci tuturor celor care știu să aprecieze ceea ce sparge benefic monotonia cotidianului, ne zdruncină (uneori) siguranța de sine și ne face să avem parte de presimțiri.” (C.G. Jung)

Prefață ... 7

Materialul ... 11
Colecția de scrisori ... 11
Utilitatea științifică a scrisorilor ... 13
Caracterul arhetipal al întâmplărilor ... 20

Omul și întâmplarea ... 23
înzestrarea pentru întâmplări ”oculte” ... 23
Trăirea cu ajutorul simțurilor ... 29
Factorul destin în presimțiri și vise prevestitoare ... 34
Lămuririle date de inconștient, vise despre moarte ... 52

Spiritele ... 63
Spiritele luminoase ... 65
Spiritele albe ... 92
Făptura fantomatică a ”femeii albe” ... 101
însoțitorul morților și omulețul-spirit ... 125
Relativitatea timpului și spațiului în inconștient ... 139
Spiritele nemântuite ... 151
Spirite fără cap și chip ... 159
Promisiunea nerespectată ... 165
Fenomene de dedublare ... 175
a) Dublul (Alter ego-ul) ... 175
b) ”Vardogr” ... 188
c) Călătoria sufletelor ... 191
Spirite a căror formă nu se deosebește de cea a omului viu ... 192
”Apropierea” spiritelor morților. Teoria kantiană a spiritelor ... 198

Fenomene sincronistice, vise prevestitoare, presimțiri, clarviziuni, ”vestirea” etc ... 209
Rânduirea ingenioasă ... 209
Arhetipul ordonator ... 217
Exemple ... 224

Clarviziunea animalelor ... 247

Erori și povești cu fantome ... 252

Postfață ... 259
Indice de nume ... 261

pag. 20-21

...ascunde un sens? Aceste întrebări m-au determinat să vin în întâmpinarea caracterului enigmatic al fenomenelor cu aceeași metodă folosită de psihologia jungiană în cazul manifestărilor inconștientului, al imaginilor din vise, viziuni, creații poetice etc: cu alte cuvinte, am căutat o interpretare a fenomenelor cu ajutorul unui material amplificator.
Nu s-a putut omite bineînțeles nici că observarea psihologic-interpretativă s-a trezit și ea tot mereu pusă în fața întrebării despre natura fenomenelor; deci în fața întrebării: Ce este ceea ce e trăit și apoi relatat? Aici a trebuit să ne rezumăm la simple încercări de răspunsuri sau mai degrabă la ipoteze reieșite din contextul celor trăite, ca și din cercetările lui C.G. Jung despre inconștient și mai ales despre relațiile acauzale.

Caracterul arhetipal al întâmplărilor

După cum va confirma oricine s-a ocupat deja de literatura de specialitate legată de fenomenele oculte, experiențele relatate în scrisorile noastre, luate ca fapte, nu constituie nimic nou. Dimpotrivă, ele povestesc lucruri ce se găsesc chiar și în cele mai vechi materiale transmise. întâmplări, cum ar fi de exemplu ”vestirea” unui muribund prin ciocănit, pași, sunat, spargerea vaselor, tic-tacul în perete, precum și motivul presimțirii sau al premoniției, acela al visului veridic, al arătărilor sau al apariției propriu-zise de duhuri ș.a.m.d. au loc în același fel în toate timpurile, în toate părțile lumii și la toate popoarele. Lucrul a fost consemnat încă de Schopenhauer, care a scris în legătură cu aparițiile spiritelor că e greu să le consideri ceva născocit; căci împotriva unei asemenea interpretări pledează ”asemănarea desăvârșită în desfășurarea cu totul caracteristică si în natura presupuselor fenomene, oricât de depărtate ar fi timpurile și țările din care provin relatările”.
O concepție asemănătoare are și Henri Bergson. într-o prelegere ținută în 1913 la Londra, la Society for Psychical Research, pe tema ”Apariții de spirite și cercetare psihică” a afirmat: ”... dacă iau în considerare numărul enorm de cazuri și mai cu seamă asemănarea dintre ele, asemănarea lor de familie, concordanța atâtor mărturii independente unele de altele, care toate au fost analizate, controlate și apoi supuse criticii, atunci eu însumi sunt înclinat să cred în telepatie la fel cum cred, de exemplu, în înfrângerea neinvincibilei Armada. Bineînțeles că nu este certitudinea matematică, asa cum mi-o oferă demonstrația teoremei lui Pitagora; nu este nici siguranța fizică, așa cum mi-o dă verificarea legii lui Galilei. Este însă, oricum, certitudinea pe care o putem avea pe tărâmul istoriei sau în domeniul jurisdicției...”
Din punctul de vedere al psihologiei, o astfel de concordanță ce poate fi urmărită prin toate timpurile și toate țările ne trimite la o caracteristică a sufletului descoperită de C.G. Jung: el conține structuri de bază înnăscute, instinctive sau forme tipice primordiale de trăire și gândire, care se repetă tot mereu și pretutindeni. Jung a desemnat aceasta prin termenul de arhetip. El se află, ca să zicem așa ca element ordonator, la baza trăirii omenești; el determină relațiile umane fundamentale, de exemplu cele dintre tată și fiu, mamă și fiică, soț și soție etc, precum și situații primare, cum ar fi cele ale nașterii, morții, căsătoriei, bolii, metamorfozei sufletești etc. Aceste relații și situații arată diferit la fiecare viață în parte, căci fiecare formă primară este modificată tot mereu și își face apariția în multitudinea imensă...